Ευπαλίνος : υδραγωγείο Σάμου

εδώ

Σύμφωνα με ό,τι έχουμε πει για την περίληψη, κάντε μία σύντομη περίληψη του βίντεο που είδατε. Μην ξεχάσετε ότι πρέπει να είναι σύντομη (1 παράγραφος) και να έχει πληροφοριακό ύφος… Να παραλείψετε τις λεπτομέρειες και να ξεκινήστε με το τι μήνυμα / ιδέα/ πληροφορία θέλει βασικά να μεταφέρει ο αφηγητής…

Π.χ. θα μπορούσατε να ξεκινήσετε ως εξής: Η ταινία μικρού μήκους επικεντρώνεται … 

και να συνεχίσετε : περιγράφει   /  αναπαριστά /    τονίζει /    η τεχνική των κινουμένων σχεδίων… κτλ.

To ένδυμα…

Το φόρεμα παρατηρεί ο J. Stoetzel, αποτελεί στοιχείο απαραίτητο τόσο της φυσικής όσο και της κοινωνικής «συνείδησης του εγώ» (αυτοσυνείδησης). Το σώμα καθαυτό είναι κάτι ατελείωτο, λειψό, ατελές χωρίς το φόρεμα που το ντύνει. «Η γυμνότητα γίνεται αισθητή ως απουσία, ως αληθινή στέρηση». «Οι ιδιότητες του φορέματος υποκατασταίνονται στις σωματικές ιδιότητες κ’ έτσι μπαίνουν μέσα στη συνείδηση του εγώ. Το φαρδύ παλτό δίνει όχι μόνο στο θεατή, αλλά και στο ίδιο το υποκείμενο μιαν εντύπωση εύρους του προσώπου του». Εξάλλου, είναι ολοφάνερο το τι οφείλει στο φόρεμα η συνείδηση του κοινωνικού ρόλου. «Μας φτάνει να κοιτάξομε τον εαυτό μας, να τον αισθανθούμε μέσα στα φορέματά μας, για να ξέρομε τι είμαστε: αστοί μέσα στο πανωφόρι, εργάτες κάτω από το σκούφο, αγρότες απάνω στα χοντρά παπούτσια… Επειδή φορώ ορισμένη στολή, οι άλλοι με μεταχειρίζονται κατά τη θέση μου και έτσι αποκτώ κοινωνική συνείδηση του εαυτού μου με αυτή τη συμπεριφορά των άλλων απέναντι μου, συμπεριφορά που προκαλεί το ντύσιμο μου».

Και από την άποψη λοιπόν του φορέματος προβάλλει για τον ψυχολόγο η αιώνια απορία: Στον άνθρωπο χωρίζεται το πρόσωπο από το προσωπείο; που τελειώνει το πρώτο και αρχίζει το δεύτερο;

(Παπανούτσος, Πρακτική Φιλοσοφία)

ερώτηση: το ρούχο που σε περιβάλλει είναι η προέκτασή σου, χωρίς αυτό είσαι ατελής. Συμφωνείς; (δικαιολόγηση)

ερώτηση: όταν αλλάζεις ρούχα μπορεί να αλλάξει η διάθεσή σου; η διάθεση των άλλων; γιατί;

ερώτηση : βρες άλλες λέξεις (υπογραμμισμένες) για να αποδόσεις το ίδιο νόημα

 

(συζήτηση… ποιος είμαι πίσω από το κάλυμμα που φορώ;)

http://homohominigr.blogspot.gr/2013/02/marie-claire.html

(ποιο είναι το σύμβολο σε αυτή την περίπτωση; πώς λειτουργεί; τι πετυχαίνει;)

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ

ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΚΑΙ ΚΤΗΡΙΟΥ  (ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΚΑΛΕΣ ΟΙ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥΣ);

1. Κατασκευάστηκε το 1889 ως είσοδος για την έκθεση Uneversell και σαν σημάδι της Γαλλικής Επανάστασης. 300 εργάτες ένωσαν 18.038 κομμάτια αδιάβροχου σιδήρου με 2,5 εκατομμύρια πριτσίνια, με μια στατική μελέτη του Maurice Koechlin. και σήμερα αποτελεί ένα από τα γνωστότερα κτίρια στον κόσμο. Με ύψος 325 μέτρα(300 χωρίς την κεραία) ήταν το πιο ψηλό κτίριο στον κόσμο μέχρι που το ξεπέρασε το Εμπάιρ Στέιτ της Νέας Υόρκης το 1931. Έχει βάρος 10.100 τόνους και η κατασκευή του είναι τόσο σταθερή ώστε παρεκκλίνει μόλις έως7,5 εκατοστά με σφοδρό άνεμο. Έχει τρία επισκέψιμα επίπεδα, καθένα προσβάσιμο με σκάλες ή με ανελκυστήρα. Για την άνοδο μέχρι το πρώτο επίπεδο χρειάζονται 300 βήματα (το ίδιο και για το δεύτερο). Το τρίτο και μεγαλύτερο επίπεδο είναι προσβάσιμο μόνο με τον ανελκυστήρα. Και το πρώτο και το δεύτερο επίπεδο διαθέτουν εστιατόριο.Ο πύργος έχει χρησιμοποιηθεί και για πολλές σκηνές ταινιών.

2. Είναι ένα πολύ γνωστό μαρμάρινο άγαλμα, της ελληνιστικής εποχής, το οποίο βρέθηκε την άνοιξη του1820 σε αγροτική περιοχή, σε θέση αρχαίου οικισμού, από έναν αγρότη που λεγόταν κατά πάσα πιθανότητα Θεόδωρος ή Γεώργιος Κεντρωτάς. είναι από Παριανό μάρμαρο και έχει ύψος2,02 μ. Χρονολογείται γύρω στο 100 π.Χ. και παριστάνει γνωστή αρχαία Ελληνίδα Θεά. Βρέθηκε ακρωτηριασμένο και εικάζεται πως η θεά στο αριστερό της χέρι κρατούσε μήλο ή καθρέφτη ή ότι με τα δύο χέρια της κρατούσε την ασπίδα του Άρη. Άλλοι πάλι θεωρούν ότι δεν έκανε τίποτε από αυτά και ότι ήταν έτοιμη να λουστεί. Για τα χέρια της υπάρχει ο μύθος ότι έσπασαν πάνω σε καβγά Γάλλων αρχαιολόγων και Ελλήνων κατά τη μεταφορά του αγάλματος, αλλά αυτό δεν ευσταθεί γιατί το έργο είχε βρεθεί εξαρχής δίχως τα χέρια.

3. Θεωρείται ένα από τα Επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου. Κατασκευάστηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. και παρέμεινε σε λειτουργία ώς την πλήρη καταστροφή του από δύο σεισμούς τον 14ο αιώνα μ.Χ. Ήταν ένας πύργος συνολικού ύψους 140 μέτρων και ήταν για εκείνη την εποχή το πιο ψηλό ανθρώπινο οικοδόμημα του κόσμου μετά τις πυραμίδες του Χέοπα και του Χεφρήνου ή Χεφρένης. Κατασκευάστηκε από κομμάτια άσπρης πέτρας και ήταν δομημένος σε τέσσερα επίπεδα. Το χαμηλότερο ήταν η τετράγωνη βάση, το δεύτερο ήταν ένα τετράγωνο κτίσμα, το τρίτο οκτάγωνο κτίσμα και το τέταρτο το ψηλότερο ένα κυκλικό κτίσμα επί της κορυφής του οποίου το άγαλμα του Ποσειδώνα ή Απόλλωνα.

4. Ήταν η αγαπημένη κόρη του Δία.Δεν είχε κανέναν ερωτικό δεσμό και συμβόλιζε την αιώνια παρθενία. Μόνο μια φορά ο Ήφαιστος προσπάθησε να την προσεγγίσει και χώθηκε στην αγκαλιά της. Η θεά απέκρουσε το πάθος του.

 

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ

“Ο Γρηγόρης ήταν ένα αγόρι ηλικίας δεκαέξι ετών, μεσαίου αναστήματος και κοκαλιάρης. Με μια πρώτη ματιά έμοιαζε με ένα απλό καθημερινό αγόρι, ίσως και βαρετό. Με τα κοντά, καστανόξανθα, ανάκατα μαλλιά του, το μικρό πρόσωπο και τα λεπτά χαρακτηριστικά, που τον έκαναν να μοιάζει μικρότερο σε ηλικία απ’ όσο πραγματικά ήταν. Μόνα έντονα χαρακτηριστικά στο πρόσωπό του, τα πυκνά, σκούρα φρύδια του και τα μεγάλα σκούρα αμυγδαλωτά μάτια του. Μάτια μυστηριώδη και αινιγματικά, που άλλοτε φανέρωναν φόβο, άλλοτε αγωνία, αλλά συνήθως αστείρευτη περιέργεια και διεισδυτικότητα, τόση που όταν σε κοιτούσε, ένιωθες πως μπορούσε ολότελα να σε διαβάσει.  Ο Γρηγόρης δε μιλούσε πολύ˙ μονάχα αν το απαιτούσε η περίσταση. Δεν ήταν όπως τα άλλα συνομήλικά του αγόρια. Κλειστός και πάντα μελαγχολικός, ευγενικός με όλους και συνεχώς ανήσυχος μήπως κάτι πει και τους πληγώσει. Απόμακρος και λάτρης της μοναξιάς, σπάνια επιζητούσε τη συντροφιά των φίλων του. Προτιμούσε να περνά τις μέρες του μόνος, αναλογιζόμενος την κατάσταση που επικρατεί στον κόσμο. Αυτό το φαινομενικά τόσο ήσυχο και απαθές έφηβο αγόρι, μέσα του έβραζε.

ΔΕΙΤΕ ΑΥΤΟ!  ΣΑΣ ΑΡΕΣΕΙ ΑΥΤΗ Η ΙΔΕΑ ; (ελληνικό άρθρο εδώ)

 

 

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ – ΓΛΩΣΣΑ

Το Α1 παρουσιάζει στο θέατρο Αστόρια από τις 12 μέχρι τις 14/10 και ώρα 6-9 μ.μ. εκδήλωση με θέμα τη γλώσσα των νέων με τίτλο "Argo - ναυτική εκστρατεία". Η εκδήλωση θα περιλαμβάνει ομιλία του κ. Παπαδάκη, καθηγητή Παν/μίου Κρήτης, παιχνίδι με λέξεις. θεατρικό δρώμενο, εικαστική έκθεση και μπουφέ. Είσοδος ελεύθερη. τηλ. 2810....

 

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Εκδήλωση για την παρουσίαση της γλώσσας των νέων με τίτλο:Argo-ναυτική εκστρατεία.

Το Α1 λυκείου του Καλλιτεχνικού σχολείου Ηρακλείου διοργανώνει εκδήλωση για να παρουσιάσει την γλώσσα των νέων με τίτλο “Argo-ναυτική εκστρατεία” από την Παρασκεύη 12 Οκτωβρίου εώς την Κυριακή 14 Οκτωβρίου,ώρα 6μ.μ.-9μ.μ στον χώρο του Αστόρια.

Πρόγραμμα εκδήλωσης:
1.Ομιλία από τον ειδικό καθηγητή Πανεπηστημίου Κρήτης Κ.Παπαδάκη.
2.Παιχνίδια με λέξεις-εξοικείωση με την γλώσσα.
3.Θεατρικά,χορευτικά και μουσικά δρώμενα.
4.Έκθεση εικαστικών.

Μετά την εκδήλωση θα ακολουθήσει μουσική και μπουφές.
Είσοδος ελεύθερη.

Καλλιτεχνικό σχολείο Ηρακλείου
10/10/2012

 

“ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ”

Το ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ σχολείο Ηρακλείου σας προσκαλεί στην εκδήλωση με τίτλο “ARGO- ναυτική  εκστρατεία” στην ΑΣΤΟΡΙΑ. Η εκδήλωση θα περιλαμβάνει ομιλία του καθηγητή παν/μίου Κρήτης κ. Παπαδάκη , εικαστική έκθεση και θεατρικό δρώμενο.

Θα λάβουν οι μέρος μαθητές από τη  Α’ ΛΥΚΕΙΟΥ και Γ’ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ.

Προσφέρεται φαγητό και ποτό.

Σας περιμένουμε όλους  γονείς και μαθητές την  ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ-ΣΑΒΒΑΤΟ-ΚΥΡΙΑΚΗ 12-14 του μήνα και ώρα 6-9 μμ